独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短会(huì)的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二年运(yùn)行(xíng)一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在(zài)不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的(de)混(hùn)合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初(chū)无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似(shì)的(de)十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们(men)有很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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