仁政在(zài)现代(dài)社会的(de)意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇是孟子仁政思想的现代意义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合(hé)谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进(jìn)全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它(tā)国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人(rén)的等级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者(zh中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家ě)和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的(de)疾(jí)苦，人(rén)民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是(shì)从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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