大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)以及大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī)，大漠孤烟长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)，长(zhǎng)河落日(rì)圆的出(chū)处，长河落日(rì)圆上一句是等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通(tōng)佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观；在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子(zi)，它其实是具体描写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少数(shù)民(mín)族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而(ér)存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国，苏(sū)武(wǔ)归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代(dài)称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有(yǒu)张掖居(jū)延属国，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国(guó)直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古(gǔ)代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风(fēng)吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十(shí)里，每日初(chū)夜，放烟一(yī)炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃武(wǔ)威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河(hé)西并不经过萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都(dōu)护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后尚在(zài)前(qián)线未归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律（在(zài)今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察访军(jūn)情(qíng)，并(bìng)任河(hé)西(xī)节(jié)度(dù)使判(pàn)官，实际上是(shì)将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二(èr)十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边(biān)塞生活，同时(shí)也表达了诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之(zhī)情(qíng)以及在大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情，显露项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求出(chū)一种豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之(zhī)处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北(běi)，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这(zhè)里却是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇(yù)到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣(chén)：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用(yòng)归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”一联(lián)，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四(sì)写其芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤(chuí)炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之(zhī)法，非(fēi)也(yě)；不(bù)讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个，竟(jìng)再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不(bù)出来的意思(sī)，想去却是逼真的(de)；又(yòu)似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词(cí)，唯纳(nà)兰容(róng)若塞上(shàng)之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治(zhì)今山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故(gù)亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最(zuì)主要的则(zé)为山水(shuǐ)诗，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士(shì)生(shēng)活和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)，长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日圆是什(shén)么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单车(chē)欲问边，属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏(lì)，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲(pú)州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士(shì)，世称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天，无尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传(chuán)的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个(gè)“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观(guān)；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无边(biān)的背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又(yòu)格(gé)外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能(néng)状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随(suí)一“直”字，使景(jǐng)物(wù)一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长河”之(zhī)上，是那(nà)一(yī)轮圆圆(yuán)的落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描(miáo)写河(hé)流(liú)的句子，它其实是具体描写进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗(shī)人(rén)的(de)感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的(de)自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一(yī)指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官(guān)员为典属国(guó)，唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居(jū)延泽，唐代称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉(hàn)书(shū)·地理志》），故城(chéng)在今额(é)济纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国(guó)，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解：一(yī)云古代边防报(bào)警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代(dài)边(biān)防(fáng)使用(yòng)的平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云(yún)：“及暮(mù)，平(píng)安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三(sān)十里，每日初(chū)夜(yè)，放烟一炬，谓之平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说(shuō)指流(liú)经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆(lù)河(hé)，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山(shān)关，故址在(zài)今(jīn)宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑(qí)出(chū)萧关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都(dōu)护(hù)府，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每(měi)府(fǔ)派大都(dōu)护(hù)一人，副都(dōu)护(hù)二人，负责辖区一(yī)切事(shì)务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破(pò)单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途(tú)中遇(yù)到(dào)候骑，得(dé)知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì)，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西(xī)大破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监(jiān)察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西(xī)节度使判官，实(shí)际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于(yú)此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠(mò)的(de)雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之(zhī)处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西(xī)北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却(què)是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣(chén)：首将(jiāng)正在(zài)燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”一联(lián)，写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜(wú)远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字(zì)换这两个(gè)，竟再找不(bù)出项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的(de)意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的；又似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西(xī)），其(qí)父(fù)迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山西永济西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安(ān)时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故(gù)亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并(bìng)称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为山水诗，通过田园山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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