京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思24px;'>廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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