还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真的(de)存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱(chàng)过片微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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