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西方的几何学来源于什么的勾(gōu)股(gǔ)之(zhī)学，认为(wèi)西方的几何(hé)学来源于什么(me)的勾股之学

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在(zài)任何一个平面直角三角形中的两直角边的平(píng)方(fāng)之和(hé)一(yī)定(dìng)等于斜边的平方。

　　周髀算经简介《周髀算(suàn)经》原名《周髀(bì)》，算经(jīng)的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西方的几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为(wèi)：在(zài)任(rèn)何一个平(píng)面直角(jiǎo)三角形中(zhōng)的两直角边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最古老(lǎo)的(de)天文(wén)学和(hé)数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐初(chū)规定它(tā)为国子(zi)监明算科(kē)的教材之一(yī)，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)镇关西是谁，镇关西是谁打死的tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>镇关西是谁，镇关西是谁打死的》在数学上的主要成就是(shì)介绍了勾股定理。

　　(据说原(yuán)书没有对勾(gōu)股定理进行证明，其证(zhèng)明是三国时东(dōng)吴人赵(zhào)爽在(zài)《周髀注》一(yī)书的《勾股圆方图注(zhù)》中(zhōng)给出(chū)的(de))及(jí)其在(zài)测(cè)量上(shàng)的应用以(yǐ)及怎样引(yǐn)用到天文计算(suàn)。

　　)

　　《周髀算经》的采(cǎi)用(yòng)最简(jiǎn)便可行的(de)方法确定天文历法，揭示日月星辰(chén)的运(yùn)行规律，囊括(kuò)四(sì)季更替，气候变化，包涵(hán)南北有极，昼(zhòu)夜相推的(de)道理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供有力(lì)的保障(zhàng)，自此(cǐ)以后历代数学家无(wú)不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此(cǐ)基础上不断(duàn)创(chuàng)新和发展。

　　勾股定理是(shì)一个(gè)基本(běn)的(de)几何定理(lǐ)，在中国，《周髀算经》记载(zài)了勾股(gǔ)定(dìng)理的公(gōng)式与证明，相传是(shì)在商代由(yóu)商高发(fā)现，故又有称之(zhī)为(wèi)商(shāng)高定(dìng)理；

　　三国(guó)时代的蒋铭祖对(duì)《蒋铭祖算经(jīng)》内的勾(gōu)股(gǔ)定理作出了(le)详细(xì)注释，又给出了另外(wài)一(yī)个证明。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方和(hé)等于斜边(biān)（即“弦”）边长的平方。

　　也(yě)就是说，设直角三(sān)角形(xíng)两直角边为(wèi)a和(hé)b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明方法，是(shì)数(shù)学定理(lǐ)中证明方法最多(duō)的定理之(zhī)一。

　　赵爽在注(zhù)解《周髀算经(jīng)》中给出了“赵爽弦图(tú)”证明了勾股定理(lǐ)的(de)准(zhǔn)确性(xìng)，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西方的几何学来源于什么的勾股之学(xué)

　　明末清初(chū)学者黄宗羲认为西方的巧(qiǎo)态闷几何(hé)学来源于《周髀(bì)算经(jīng)》的(de)勾股之(zhī)学。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理的内容为：在任何一(yī)个(gè)平面直(zhí)角(jiǎo)三角形中的两直角(jiǎo)边的(de)平方之和一定等于斜(xié)边的平方(fāng)。

　　《孝(xiào)弯周髀算经(jīng)》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是(shì)中(zhōng)国最古老的天(tiān)文学和数学(xué)著作(zuò)，约(yuē)成书于公元前1世纪(jì)，主(zhǔ)要阐明当时的盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐初(chū)规(guī)定闭历(lì)它为(wèi)国子监明算科的教材之(zhī)一，故改名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经》的采用最简便可行的方法(fǎ)确定天文历法，揭示日(rì)月星辰(chén)的(de)运行规律，囊(náng)括四季更替，气候(镇关西是谁，镇关西是谁打死的hòu)变化，包涵南北(běi)有(yǒu)极，昼夜相推的道(dào)理。

　　给(gěi)后来者生活作息(xī)提供有(yǒu)力的(de)保障，自此以后(hòu)历代数(shù)学家(jiā)无(wú)不以《周髀算经》为参(cān)考，在此(cǐ)基础上(shàng)不(bù)断创新(xīn)和发展。

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