皈(guī)依佛(fú)门翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音的(de)意(yì)思(sī)，皈(guī)依的皈，是回头。依(yī)，是依(yī)止(zhǐ)。皈依的意思是翻(fān)旧日之恶(è)，依止正道(dào)而得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底的圆(yuán)满。门指修行者入(rù)道的门(mén)径，今泛(fàn)指修(xiū)德(dé)、治学或作事的途(tú)径(jìng)。成(chéng)为(wèi)佛教徒，是皈依(yī)佛门的开(kāi)始，最终目标是(shì)让自己(jǐ)成为三宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中向(xiàng)往(wǎng)佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈(guī)依(yī)也作归依，可以理(lǐ)解(jiě)加入(rù)佛门，并达到最高(gāo)的境界(jiè)。佛门(mén)就(jiù)是佛之法(fǎ)门(mén)、佛教之(zhī)门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知菩萨之造论，即为(wèi)开(kāi)显诸佛之教门(mén)，此教门即(jí)法门之(zhī)意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒(rú)、道二教(jiào)之自称(chēng)。如信仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事(shì)而修行佛(fú)道，即(jí)称为入(rù)佛门。

皈依(yī)佛门可(kě)以分为两部分，一个是皈(guī)依，一(yī)个是佛门(mén)，想要做到皈(guī)依佛门，皈依(yī)是(shì)非常(cháng)重要(yào)的。皈依指的(de)是(shì)全身(shēn)心(xīn)的投入到一种信仰当中。能够做成有(yǒu)一件(jiàn)事情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛之(zhī)心(xīn)，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要(yào)有勇往直前，冲(chōng)破重重(zhòng)阻难，修成正(zhèng)果的决心(xīn)。佛(fú)教是释迦牟尼(ní)创立的，佛是佛教徒对修行圆满(mǎn)的(de)人的(de)称呼。

皈(guī)依(yī)佛门(mén)指(zhǐ)正式成为佛教信徒的一(yī)个手续，具体包括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿(yuàn)参加定期的佛事活动了。皈依三宝(bǎo)指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人(rén)的(de)教(jiào)主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而宣说(shuō)的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛(fú)法的清净和合的(de)教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲(bēi)和(hé)智慧；法，是(shì)空(kōng)性及趣(qù)入空性的中(zhōng)道；僧(sēng)，是圣贤(xián)僧的品质，即(jí)无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门(mén)的最(zuì)终(zhōng)目标(biāo)是(shì)非常难(nán)以达到的，但也因此更让人想要(yào)得到最高的(de)目标(biāo)。不管(guǎn)有(yǒu)没有舍俗(sú)出家，只要(yào)达到了自(zì)身圆满(mǎn)成就三宝具(jù)备的(de)品质(zhì)和功德都(dōu)是完(wán)成了(le)皈依(yī)三宝。

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