盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不(bù)会与意见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食(shí)物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合(hé美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其(qí)中(zhōng)一方要(yào)为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难过(guò)女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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