“琪琪(qí)格”在蒙(méng)古语中的意思是指花朵的含义，表示智慧就像花儿一样(yàng)美丽、多(duō)彩。

　　而乌(wū)云琪琪格(gé)是由两个(gè)词语组成的(de)一个新的名(míng)字，乌云指的是智慧(huì)，而琪琪格是指(zhǐ)花。

　　蒙语(yǔ)产生于9到10世纪(jì)，主要分为中部方言、西部(bù)方言、北部方(fāng)言以及东部方言等(děng)。

蒙古(gǔ)语(yǔ)

　　蒙古族主要使用蒙古语(yǔ)（内蒙(méng)古方言），包括：内蒙古自治区中(zhōng)部蒙古族所使用的(de)察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土(tǔ)默特(tè)等土语。

　　巴尔虎-布里亚特方(fāng)言，包括呼伦贝(bèi)尔陈巴(bā)尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚(yà)特等土语。

　　卫拉特方言，包括阿拉善等地蒙(méng)古族所使用的土(tǔ)尔扈特、额鲁(l纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ǔ)特、察哈尔土语。

　　蒙古(gǔ)起初并无(wú)文字，1204年成(chéng)吉思汗(hàn)俘获乃蛮部的掌印官塔塔统阿(ā)后(hòu)，得知他深通本国文(wén)字，便让(ràng)他用畏兀(wù)儿(ér)字教太子、诸王及贵族青年学(xué)习畏兀儿字，并用畏兀儿字拼(pīn)写(xiě)蒙(méng)古语，自左向(xiàng)右竖(shù)写。

　　后(hòu)来，成吉思汗正式下令(lìng)用(yòng)这种文(wén)字发布命(mìng)令、登记(jì)户(hù)口、编(biān)制成文法等。

　　畏兀(wù)儿(ér)字蒙古文不仅通(tōng)行于蒙(méng)古，而且通行于(yú)四大汗(hàn)国。

　　畏兀儿字蒙古文的出现，对传(chuán)承蒙(méng)古族文明和(hé)对蒙(méng)古民族政(zhèng)治(zhì)、军事、经济、文化、外交等方面的发展都起到了重大作(zuò)用。

　　成吉思(sī)汗的《大(dà)札撒》就是用畏兀儿字(zì)蒙文写成的(de)。

　　在成吉思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕的记载(zài)成(chéng)吉思汗和窝阔(kuò)台汗历史的畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古秘史》，在采写和记录(lù)他们事迹的时候，都是使用从呼伦贝(bèi)尔走出(chū)去的(de)蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤部的方言。

　　畏兀儿蒙文(wén)之后创制的八思八蒙古文字，也(yě)是根据孛儿只斤“黄金家(jiā)族”所使用的蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿列(liè)勤方言创制的(de)。

内蒙古方言

东部汉(hàn)语方言

　　历(lì)史上，东(dōng)北(běi)地区(qū)的汉语主要来自河(hé)北与山东闯关东的移(yí)民，以(yǐ)及其(qí)他地区的移民；并且(qiě)受(shòu)到东北当地的满语(yǔ)，蒙古语(yǔ)的影响；形(xíng)成东北话(huà)。

中西部方言

　　晋语由山西商人(晋商)走西口传(chuán)入，在中西部影响较(jiào)大，城市(shì)地区(qū)有所减弱，流行(xíng)普通(tōng)话，包头市(shì)昆都仑区由于有大量(liàng)辽宁移(yí)民，使用东北(běi)官话吉沈片。

阿拉善方言

　　阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古(gǔ)名字乌尼日(rì)琪(qí)琪格(gé)是什么意思？

　　蒙古族(zú)语中乌云琪琪格和乌云格日勒意思如下：

　　乌云琪琪格：花一样(yàng)的智慧，表示智慧像(xiàng)花儿一样美丽、多(duō)彩(cǎi)。

　　乌云格日勒：光一样的智慧，表示智慧(huì)像光一样(yàng)夺目、照人(rén)。

　　乌云(yún)琪琪格是两个词组成的名字，乌(wū)云是智慧，琪琪格是(shì)花。

　　乌云(yún)格日勒是两个词(cí)组成(chéng)的名字。

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