银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄-橘子百科-橘子都知道

银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

　　《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》。

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一(yī)下！

杞(qǐ)人忧天文言文原文

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译(yì)

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

杞人忧天的故事

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什(shén)么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。