三晋大(dà)地是什么意思(sī)，三晋(jìn)大地三晋指的是哪儿(ér)是“三(sān)晋大(dà)地”有两种意思：指(zhǐ)中国的战国时期(qī)的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为(wèi)地(dì)理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国(guó)故地的。

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三(sān)晋大(dà)地是什么意思，三晋大地三晋指的(de)是哪儿(ér)

　　“三晋大(dà)地”有(yǒu)两种意(yì)思：1、指中国的战国时期的赵(zhào)国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、指山(shān)西省。

　　战国初韩、赵、魏三(sān)分晋，山西又有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原(yuán)为晋国六(liù)卿，公元前453年，三家联手在晋(jìn)阳城(chéng)打败晋国执政智(zhì)氏，此(cǐ)后三家逐步瓜分晋国，前403年，周(zhōu)天子承认三家(jiā)为诸(zhū)侯，史称“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在(zài)《战国(guó)策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等(děng)书中，将赵、魏(wèi)、韩三(sān)国合称为三晋，其(qí)地(dì)约当今之山(shān)西省、河南(nán)省中部北(běi)部、河(hé)北省南部(bù)中部(bù)。

　　现在三晋(jìn)统指山西。

三晋大(dà)地指的是那(nà)三个地(dì)方?

　　三晋大地(dì)不是(shì)指那三个地方。

　　三晋(jìn)有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)意(yì)思：

　　1、是指(zhǐ)中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、乱含韩(hán)国三国(guó)的合称，作(zuò)为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是(shì)指(zhǐ)山西省(shěng)。

　　扩展资料：

　　三晋文(wén)化

　　从现有的文献(xiàn)看，道家的传播大体可(kě)分为南北两(liǎng)大方面(miàn)。

　　北方方面又(yòu)分(fēn)为以三晋之(zhī)地的(de)文子一支和齐国的(de)黄老学派一(yī)支，其共同特点是以“道”为根本重建人文世界，具(jù)有(yǒu)明显的“入(rù)世(shì)”倾(qīng)向。

　　南方(fāng)一系则为庄子代表，发展(zhǎn)《老子(zi)》去“欲”之说，进而将“长生久视”的(de)取向扭转(zhuǎn)为精神的自由(yóu)亦(yì)即“逍遥”，表现(xiàn)出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一(yī)书。

　　过去普遍认为《文子》是伪(wěi)书，是后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的(de)篇章(zhāng)。

　　《文子(zi)指陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在人(rén)后的(de)宗(zōng)旨(zhǐ)出发，推阐出一番道家(jiā)的治世之道。

　　古本《文子》假托周(zhōu)平王与文(wén)子对话。

　　学者认为(wèi)，这(zhè)不唯(wéi)旦是(shì)无(wú)谓的设辞，文(wén)子是(s千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗只为墙让他三尺又何妨全诗hì)晋人，而且是史官出身，他的学(xué)术背景正以三晋(jìn)的(de)史学为(wèi)背景，这与(yǔ)我们对老子(zi)学术背(bèi)景认识(shí)有一致处。

　　而且，据(jù)魏启鹏(péng)先生考(kǎo)察，睡虎地出(chū)土的(de)秦代竹简(jiǎn)《为吏之道》中，即含有文子之学(xué)的(de)内(nèi)容(róng)，即是(shì)说文(wén)子之(zhī)学在北方的影响直至秦国。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-三(sān)晋

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