相委而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么是“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义(yì)和今义各是(shì)什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：天津面积多少平方公里“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友天津面积多少平方公里人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客(kè)对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要天津面积多少平方公里方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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