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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

施为什么读yi什么意思，施怎么读啊　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的(de)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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