释明心是妙(miào)智寺(sì)的(de)和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去出(chū)家的(de)，可是释(shì)明心偏偏(piān)就是(shì)那个比较独特的(de)人，感觉但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人就是他这(zhè)个(gè)样子，好多人(rén)说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面(miàn)相分析(xī)的人也(yě)特别(bié)的多，大底吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西上都是称(chēng)赞(zàn)的声音，不过(guò)释(shì)明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有(yǒu)那么(me)一(yī)点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深(shēn)的(de)人就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位特别(bié)招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的(de)父母一开(kāi)始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一(yī)边修(xiū)行一边也(yě)会(huì)到(dào)各地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不(bù)知(zhī)道现(xiàn)在的(de)他是不是已经在(zài)佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候都(dōu)会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析的(de)人也特别(bié)的(de)多，传他前世一(yī)定做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是他这(zhè)个(gè)样子了。

释明(míng)心

本来出(chū)家的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个(gè)比(bǐ)较离(lí)群索居的人(rén)群，可是随着时间的推(tuī)移和社会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的人也有(yǒu)了与时俱(jù)进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或(huò)许(xǔ)和我们(men)大(dà)家心里所想的传统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟(jìng)他(tā)也是(shì)少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二(èr)面相和八十中好，你的心里想着(zhe)什(shén)么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉(jué)得在他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年(nián)们(men)都去(qù)出家(jiā)静修，不(bù)过适(shì)当的独(dú)坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于(yú)自己(jǐ)的(de)身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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