赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的(de)一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在(zài)身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一些特制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样的一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的(de)方式就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的三角函数中cscx等于什么，三角三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思函数中cscx等于什么意思(de)有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从(cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下(xià)三(sān)法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释(shì)了(le)，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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