“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地(dì)写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人(rén)便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著(zhù)名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什(shén)么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义(yì)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境，千山(shān)暮(mù)雪的意义(yì)，千山(shān)暮(mù)雪诗(shī)句意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一(yī)十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗(yí)山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出(chū)自于"问世(shì)间、情是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　 横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

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