手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州，少年(nián)自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔(xián)月逐(zhú)日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的(de)仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态，从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真，从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自(zì)然(rán)婉转，音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可(kě)爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流(liú)转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一(yī)边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后(hòu位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念