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across 和 cross的区别，cross和across区别和用法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写across 和 cross的区别，cross和across区别和用法的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来(lái)的(de)不同传(chuán)世(shì)巨作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江across 和 cross的区别，cross和across区别和用法tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>across 和 cross的区别，cross和across区别和用法南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材(cái)，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心(xīn)理特征的初(chū)步认(rèn)识(shí)，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小学和大(dà)学(xué)两个既有(yǒu)区别又有联系的(de)阶段(duàn)，并提出(chū)了两者不同的(de)教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教育的内(nèi)容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本(běn)的(de)伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一(yī)定的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱(zhū)熹(xī)强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在(zài)坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培(péi)养成为(wèi)国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学教育不同，大(dà)学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜(xiān)的内容(róng)。