草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并不(bù)是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才能施展自(zì)己的(de)才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一

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