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颜(yán)元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元(yuán)认为人(rén)才(cái)是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依(yī)靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实(shí)学(xué)的(de)经世致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一(yī)种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的(de)目(mù)的在于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括(kuò)斋。敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的(de)实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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