都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦(xián)成四(sì)野(yě)悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案(àn)，显得美观大(dà)方，且(qiě)极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除(chú)了在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)孜别(bié)克族和(hé)塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了(le)这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱(ài)的打击(jī)乐器(qì)之(zhī)一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度的作用(yòng)，是(shì)名副其(qí)实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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