世界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不(bù)包(bāo)括谁是世界四大文化名人(rén)包括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士(shì)比亚的。

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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了(le)四位世(shì)界(jiè)文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心(xīn)说(shuō)，否定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察(chá)和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月(yuè)的时间获得(dé)了(le)学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然(rán)受到(dào)民众欢(huān)迎(yíng)，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧(jù元电荷e等于多少？)家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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