十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音e-height: 24px;'>一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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