释明心是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人(rén)就是(shì)他这个样(yàng)子(zi)，好多人说看(kàn)到他的容颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄严(yán)，给释(shì)明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他这个样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近网(w子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思ǎng)络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟(shā)到(dào)寺院里面去子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(qù)修(xiū)行，目前(qián)正(zhèng)在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是(shì)有特殊的(de)原(yuán)因谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一(yī)开始(shǐ)也不同意的(de)，但(dàn)是后来在释明(míng)心(xīn)的坚持(chí)下还是(shì)同意(yì)了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行的开(kāi)始。

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释明(míng)心一边修(xiū)行一边也会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在(zài)的他是不(bù)是已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面相的时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊(a)，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了(le)好多善(shàn)事的想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的(de)人差不多(duō)就是他这(zhè)个(gè)样子了(le)。

释(shì)明心

本来(lái)出家的(de)人对于(yú)我(wǒ)们普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个比较离群索居(jū)的人群，可是(shì)随着时间的推(tuī)移和社会整体的发展，出家(jiā)的(de)人(rén)也有了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以(yǐ)释(shì)明(míng)心(xīn)或(huò)许和我们大家心里所想的(de)传统和尚不太一(yī)样，毕(bì)竟(jìng)他也是少年(nián)中的一(yī)员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明(míng)心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得(dé)在(zài)他的(de)内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青(qīng)年(nián)们(men)都去(qù)出(chū)家(jiā)静修(xiū)，不(bù)过(guò)适当的独坐自省非常有意(yì)于(yú)自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁(zào)之(zhī)气，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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