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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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