人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音

海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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