然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的(de)然则翻译是“然则全(quá中国哪里的莲子最好吃n)国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则是什(shén)么意思，然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上(shàng)流。

中国哪里的莲子最好吃　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得(dé)出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地(dì)中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去(qù)寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国的(de)事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子(zi)道理(lǐ)的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能(néng)够依据某个(gè)道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有(yǒu)教育(yù)含义(yì)的(de)寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒(rú)道(dào)学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知(zhī)道具(jù)有较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书本(běn)上学来的(de)常识进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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