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徙木(mù)立信的故事阐明晰什(shén)么(me)道理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有(yǒu)人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照办(bàn)，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气(qì)的(de)行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于(yú)国都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木(mù)立信(xìn)阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法(fǎ)前为了(le)获(huò)得人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照(zhào)办干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施(shī)行变法图强方针，唯恐(kǒng)全(quán)国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都(dōu)商场(chǎng)南(nán)门立下一根三丈长的木杆(gān)，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆到北(běi)门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋(móu)美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布(bù)此法则(zé)，或布而恐(kǒng)其不(bù)生(shēng)效能，必竭全力(lì)以保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达(dá)完善之意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互倚系，安(ān)有不信之理？法则而(ér)不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四千余年(nián)之记(jì)载，而求其利(lì)国(guó)福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不(bù)名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权(quán)力(lì)，务耕织以增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军(jūn)功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之(zhī)大方针，民(mín)何惮而(ér)不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者之具(jù)费苦(kǔ)心也(yě)，吾(wú)所以(yǐ)知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知(zhī)数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西各答消文明国(guó)民(mín)闻之，当必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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