赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的(de)电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一(yī)样，那(nà)个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体200mm是多少米，2000mm是多少米运送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)200mm是多少米，2000mm是多少米世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方，有人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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