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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相对(duì)性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不(bù)定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国(guó)君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fē410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗ng)富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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