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念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批(pī)评(píng)意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏(hóng)愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人(rén)生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年(nián)真如(rú)白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的一(yī)生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑，水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用(zhuàng)美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后(hòu)相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却(què)远远超越(yuè)了(le)他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对(duì)事(shì)业(yè)和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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