草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机)人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的(de)意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华抱(bào)负(fù)的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其一

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