粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多(me)，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一(yī)句是(shì)即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从容不(bù)迫(pò)，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人(rén)格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和(hé)人的(de)性格熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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