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　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下(xià)狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂(áng)居(jū)丧期(qī)间(jiān)，权臣(chén)武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(d130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元ì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不(bù)感到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语(yǔ)方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代(dài)的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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