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輮使之然也的然指的是(shì)，楺(rǒu)使之然也(yě)的然

　　輮使之然也的(de)然指代(dài)前面(miàn)的加(jiā)工使木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够已”这个(gè)中心观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子(zi)感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解的《劝学》是向(xiàng)来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相连，可(kě)是(shì)意(yì)脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用(yòng)比方(fāng)来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取(qǔ)之于人们(men)了(le)解的事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道(dào)理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治(zhì)思想(xiǎng)的起点(diǎn)，他在作品中首要提(tí)出(chū)学习不(bù)能够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉住(zhù)要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以(yǐ)他把自己的(de)见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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