三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地(dì先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王(wáng)在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有(yǒu)人(rén)打(dǎ)扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈(tán)运了中国(guó)的很多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到(dào)具(jù)体(tǐ)的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说(shuō)过(guò)具体的地(dì)理位置，所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现(xiàn)在都是找不到(dào)的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大(dà)家一(yī)一(yī)细说了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了(le)旅游胜(shèng)地，而七十二(èr)福地(dì)就更好找，因(yīn)为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的(de)地(dì)肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南(nán)的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方(fāng)，因为(wèi)真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传(chuán)得(dé)越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和(hé)道教有联(lián)系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入了世界遗产，为(wèi)了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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