敬告：本文包含一(yī)定非常识(shí)的边(biān)缘(yuán)知识(shí)，以及部(bù)分未经证实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨能力和(hé)接受态度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来的(de)文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家(jiā)数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的(de)时候为什么(me)会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成的(de)，而(ér)是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何(hé)况这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他(tā)说(shuō)牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的(de)第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我们(men)可(kě)以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃(āi)及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位实(shí)际(jì)上到底是多(duō)长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验证自(zì)己提(tí)出的万有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点他(tā)就(jiù)必(bì)须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的(de)数(shù)学家(jiā)厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉(jué)得他(tā)的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推(tuī)测认为(wèi)古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的(de)时候，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提(tí)出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建东莞属于几线城市(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代(dài)的(de)结束，然东莞属于几线城市后进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不(bù)是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在(zài)现实考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现实存在(zài)的可信(xìn)度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里(lǐ)不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也(yě)能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研(yán)究，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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