三(sān)字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句(jù)是(shì)这(zhè)句话(huà)的意思为(wèi)：如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就(jiù)来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三(sān)字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中国传统文(wén)化的(de)文学、历(lì)史、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等，而核(hé)心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了(le)常识、传统国学(xué)及历(lì)史故事，以(yǐ)及(jí)故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同版本，全(quán)文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读(dú)物，并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜值此之际是什么意思春节，值此 之际(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了(le)独特的教育思想和(hé)文(wén)化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世(shì)界上也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界(jiè)的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历(lì)史为(wèi)素材(cái)，植(zhí)根于传统文化(huà)，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变的社会环(huán)境下，德(dé)育(yù)教育也成为现行教育改革所面临的(de)一(yī)个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文(wén)化作为新时期德育(yù)教育发展的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化(huà)的(de)核(hé)心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放(fàng)在首(shǒu)位的(de)，一个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传(chuán)统文(wén)化(huà)是中华(huá)先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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