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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要(yào)去钻(zuān)研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出(chū)色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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