不积跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣人的(de)心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的(de)贡献。

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