什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人(rén)的(de)主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动(dòng)社会(huì)发展还(hái)是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值和(hé)个体价(jià)值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需(xū)要(yào)、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质(zhì)都得到较(jiào)好的(de)发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译把情感(gǎn)看(kàn)作人(rén)的(de)基(jī)本(běn)存在方式，社会要关(guān)注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经(jīng)济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生活(huó)水平(píng)得到了(le)极大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食(shí)之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却(què)是(shì)这种需要(yào)与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译总书(shū)记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的(de)追求(qiú)等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文(wén)主义道(dào)路。

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