君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句(jù)式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻(yù)的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君(jūn)子(zi)非生异(yì)也，善假于物也出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子(zi)生(shēng)非异也(yě)，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助(zhù快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了)外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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