怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义(yì)
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。
“嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之(zhī)。
”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所(suǒ)示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮节解释:高风(fēng):高尚的品格;
亮(liàng)节:坚贞(zhēn)的节操。
形容(róng)道(dào)德和(hé)行(xíng)为(wèi)都(dōu)很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。
”陶渊明的高风亮节,本来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤(yóu)其(qí)向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。
语法:联合式;
作(zuò)主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语;
含(hán)褒(bāo)义,形容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无(wú)耻解释:颜(yán):脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出(chū)自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng),脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。
语法:联合式;
作宾语、状(zhuàng)语;
含贬义。
怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思
嘉(jiā)、懿:善、美。
有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ,则(zé)敬(jìng)慕而记录之。
”
成(chéng)语例句: 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔,辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)的近义(yì)词: 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不平(píng)凡的行为(wèi)。
战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》:“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词(cí): 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你(nǐ)待(dài)为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并
成(chéng)语语法(fǎ): 联合式;作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ);指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为
常用程(chéng)度: 常(cháng)用成语
感情.色彩: 褒义成语
成语结构: 联合式成语
产生(shēng)年代: 古(gǔ)代(dài)成语(yǔ)
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行(xíng),谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了