人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了(le)深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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