转世灵童这个词语不知道大家有没有听(tīng)说过(guò)，这是(shì)一(yī)种藏传佛教的说法，对于不了解(jiě)的人(rén)来说，第一次听到转世灵童的(de)时(shí)候会从(cóng)字面上(shàng)去(qù)理解(jiě)这个词(cí)语的意(yì)思，质疑转世灵童这样的事(shì)情到底有(yǒu)科学依(yī)据(jù)吗？或者又(yòu)是从(cóng)其他(tā)地方了解(jiě)相(xiāng)关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉(jué)的事情(利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗qíng)最后居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未(wèi)免有些(xiē)太好笑了吧，对(duì)于这点我(wǒ)们下(xià)面(miàn)就详细了解了解，最起(qǐ)码(mǎ)以后说起来这种(zhǒng)事情(qíng)的时候才不会显得很无知(zhī)，转世灵童其实根本不是我们(men)想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听(tīng)说转世灵(líng)童就觉得不科学，是(shì)骗(piàn)人(rén)的东西，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况且(qiě)转世灵童又不是(shì)大家想象中的(de)投(tóu)胎转世会带着(zhe)以(yǐ)前记忆的那(nà)种，所谓的转世(shì)灵童只是(shì)我(wǒ)国(guó)藏教的一种文化(huà)制(zhì)度，这种制度是(shì)藏传(chuán)佛(fú)教特有的传(chuán)承方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举一幼童为(wèi)转世继(jì)承(chéng)从那之(zhī)后就开始有(yǒu)了(le)活佛(fú)转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大活(huó)佛(fú)系统。转世制度则是(shì)在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内(nèi)部分(fēn)裂(liè)，于(yú)是(shì)采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴(bā)的(de)转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过历史的演变，后来的(de)达(dá)赖喇嘛都必须(xū)经(jīng)中央政(zhèng)府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法有很(hěn)多，大概分(fēn)为非(fēi)掣签方(fāng)式和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观(guān)等(děng)方法(fǎ)寻(xún)找转世灵童(tóng)，至于后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆时期(qī)开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗免徇情指认，于是活(huó)佛转世的(de)认定权开始掌握在中央手中，由中(zhōng)央(yāng)直(zhí)接审(shěn)批和册封，这种认定方式(shì)还算正(zhèng)常，倒是之前的非掣签方式实在是太随(suí)心所欲(yù)了(le)，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只(zhǐ)不过是一(yī)种文化而已，大家可以不理解但也不能(néng)不尊重人(rén)家的文化，中(zhōng)国上下几千年，很(hěn)多文化都是现在的我们所(suǒ)不能完全理解(jiě)的，不能(néng)理解(jiě)就要(yào)学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度(dù)还没有被彻(chè)底(dǐ)取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是(shì)转世制(zhì)度(dù)现在(zài)基(jī)本上(shàng)都已经看不到了，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问题(tí)啊。

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