徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事(shì)情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是(shì)名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身上(shàng)还(hái)有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情(qíng)导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退多年(nián)，大(dà)家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关(guān)系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖。

阿富汗是不是亡国了alt="1994年徐太志的恶魔(mó)事件 让人感到很恐惧" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122727_474.jpg">

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是(shì)说他在(zài)1994年(nián)发表过组合(hé)的第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不(bù)足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是(shì)三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就阿富汗是不是亡国了(jiù)有点太不(bù)科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上(shàng)一(yī)些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要(yào)不要站队。

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