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念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠(yōu)悠无(wú)限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来(lái)有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引(yǐn)起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站(zhàn)到了(le)画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句(jù)是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时(shí)间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意义却(què)远(yuǎn)远超越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数对事(shì)业和人(rén)生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

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