第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言(yán)我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么事情(qíng)，预(yù)测的到底准不准确咯(gē)，首先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么(me)意思可能(néng)都(dōu)还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测(cè)到了什(shén)么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当(dāng)的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精(j作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么īng)通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖(zǔ)洪武年间作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口后(hòu)听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试(shì)一下(xià)刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温(wēn)的(de)能(néng)力非常(cháng)信服，于(yú)是开(kāi)始和(hé)他探(tàn)讨更深层的话题。当时(shí)的明太祖(zǔ)或(huò)许对(duì)刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们(men)这些现代(dài)人无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了(le)，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或(huò)诸侯王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的(de)结局“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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