祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败(bài)亡不由m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸天(tiān)命而(ér)取决(jué)于“人(rén)事”，借以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功(gōng)时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强(qiáng)，成(chéng)为历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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