克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什么意思是克(kè)己慎独(dú)守心明性意(yì)思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意(yì)思(sī)出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也(yě)要(yào)严(yán)格(gé)要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对(duì)自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这(zhè)种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间(jiān)，当(dāng)养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处时(shí)，即(jí)使别人看不(bù)见、听不却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显的(de)是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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